項目 內容 牌位 祭祀神明、先祖或亡者的木牌,用於祭祀和追憶 起源 源於儒家,後傳播至東亞各地 含義 象徵神靈附着於此受人崇拜,有「慎終追遠」之意 製作材料 傳統上用木材製作,現代也有合成材料 稱呼 「神座」、「神牌」、「神主」、「神位」、「祿位」、「香位」、「靈位」、「蓮位 ...
在國畫領域,竹子以其謙卑有節、堅貞不屈的品格,成為歷代畫家筆下的常見題材。竹之繪畫,始於描繪竹幹。竹幹作為畫面構圖的骨架,在佈局上不居於正中,且須掩於竹枝竹葉之間。繪製竹幹應按節而出,墨色漸淡,用氣連貫,方能呈現向上之勢。
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"木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之" 这句话源自三国时期魏国李康的《运命论》。李康透过此话探讨了国家治乱与士人个人处境之间的关系。他认为,一个人若过于出众,必会遭遇外界的打压与非议。
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榆樹的榆與餘同音,象徵年年有餘,能夠留住錢財之意。尤其是榆樹的果實很像錢幣,一串串的掛在樹上。所以富貴人家喜歡在家中種一棵榆樹,給家中招好運、添福氣的風水寶樹。榆樹生命力強,枝條茂密,穩定生長。在工作中,榆樹可幫助事業穩定成長,開枝散葉。
^ 邵雍以先天四正卦「乾、坤、坎、離」主二至二分,與漢代京房易以「坎、震、離、兌」主二至二分有所不同。 ^ 邵雍「卦氣」圖從復卦算起,與京房易「卦氣」圖從中孚卦算起,兩者有所不同。 ^ 《周易》〈序卦傳〉、《周易正義》〈周易·序卦第十〉
1950年5月16日,蔣介石於台灣廣播電台發表「為撤退舟山、海南國軍告大陸同胞書」,誇誇其談只為收攬人心。「一年準備,兩年反攻,三年掃蕩,五年成功」便屬其中最為荒唐的經典語句。 神話與神化 早已疲於兵戎的國民黨有機會反攻嗎?
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